乾圣動態(tài)

乾圣固定資產(chǎn)系統(tǒng)小編認(rèn)為，自20世紀(jì)的科學(xué)革命以來，人類關(guān)于科學(xué)的探索有三個舉足輕重的發(fā)現(xiàn)，分別是原子、字節(jié)和基因。如《The Gene》里所言：“這三個概念之間的類似點(diǎn)是，它們都各自代表了一個不可分割的基本組織單元：原子之于物質(zhì)、字節(jié)之于數(shù)字化信息、基因之于遺傳和生物信息。”所以，只有把認(rèn)知沉淀到底層的單元，才有能力去對更完整的整體做出足夠深刻的認(rèn)知和理解。

那么，對于資產(chǎn)管理來說，其底層或基礎(chǔ)的單元究竟是什么呢？不是資本市場，不是底層資產(chǎn)，也不是我們常討論的策略組合，而是——人。

資產(chǎn)管理底層、基礎(chǔ)的單元應(yīng)該是人。因?yàn)闅w根結(jié)底，資產(chǎn)管理都是由人來操作——人在決定整個宏觀、中觀和微觀的基本面分析；人在研究投資標(biāo)的；人在設(shè)計(jì)和創(chuàng)造投資策略以及相關(guān)產(chǎn)品；也是由人來進(jìn)行交易、做風(fēng)控。即便是當(dāng)下的人工智能技術(shù)，其所學(xué)習(xí)和模仿的也是人的能力。所以，整個資產(chǎn)管理的過程，其實(shí)就是人不斷發(fā)揮主觀能動性，不斷去面對客觀的未知，并對此做出反應(yīng)和應(yīng)對的過程。

已知永遠(yuǎn)是有限的，未知永遠(yuǎn)是無限的。我們對于未來大的已知和確定，正是它的“不確定性”。芝加哥學(xué)派創(chuàng)始人Frank Knight在其著作《風(fēng)險、不確定性和收益》中提到，不確定性其實(shí)是一種更為純粹的風(fēng)險，它的客觀存在無處不在，并且不可避免。不確定性意味著風(fēng)險，但是也只有承擔(dān)了風(fēng)險才有可能去獲得價值。所以，對資產(chǎn)管理從業(yè)者來說，管理好風(fēng)險跟獲取機(jī)遇同等重要。

恰恰在這個過程中，重要的仍舊是人。以嘉實(shí)基金為例，主動去管理不確定性與風(fēng)險，是我們自始至終所內(nèi)生的訴求。我們希望通過我們的學(xué)識、認(rèn)知、分析能力以及我們的思想，去盡大努力地對不確定性和風(fēng)險進(jìn)行管理，去盡可能地降低不確定性所帶來的風(fēng)險影響。這些所有過程所依靠的基礎(chǔ)單元就是人，尤其是人的思想。

因此，資產(chǎn)管理機(jī)構(gòu)要塑造的資產(chǎn)管理能力，基礎(chǔ)的是通過人的主觀能動性去解鎖的未知，終在管理好風(fēng)險的基礎(chǔ)上使得客戶利益大化。

既然資產(chǎn)管理的基礎(chǔ)單元是人，關(guān)于其本質(zhì)的理解也涉及到對人的關(guān)系的理解。這也體現(xiàn)在資產(chǎn)管理機(jī)構(gòu)常說的八個字“受人之托、代客理財(cái)”。這八個字分量很重，它們終所凝聚的其實(shí)只有一個詞，那就是“信任”。

資產(chǎn)管理本質(zhì)上是一個信任關(guān)系。信任，是連接客觀未知和人主觀能動性之間的橋梁。不管是歷史上的物質(zhì)交換時代，還是現(xiàn)在的貨幣交易時代，信任一直都是交易或者交換過程的基礎(chǔ)。只有和客戶建立起了“信任”這座橋，客戶才會安心地把錢交給資產(chǎn)管理機(jī)構(gòu)代為管理。信任是個人對個人之間的，當(dāng)把個人變成團(tuán)隊(duì)的時候，它就遷移到了“信譽(yù)”。

那么，如何建立起這種信任？沒有復(fù)雜的技巧。從嘉實(shí)基金的理解來看，建立信任的基礎(chǔ)，就是我們的專業(yè)、品行、認(rèn)知、標(biāo)準(zhǔn)以及價值觀。